José Luis de Anda Yancey
POCOS intelectuales han influido tan profundamente a los miembros de mi generación como Enrique Krauze. Lo hizo a través de sus obras, particularmente “Por una democracia sin adjetivos”. Uno de mis libros favoritos es “Caudillos Culturales de la Revolución Mexicana”, con el que me adentré en la vida de don Manuel Gómez Morín.
Cada biografía escrita por Enrique Krauze es un aprendizaje de la historia y de las ideas. Es un gran historiador y es un luchador por la libertad y la democracia.
CADA día se suman más voces que solicitan la aprobación del uso de la mariguana, tal y como se da en este momento en varios estados de la Unión Americana, alegando que los individuos deben elegir a su libre albedrío si desean o no consumir drogas. De lo contrario, se les estaría coartando la libertad en cuanto al desarrollo de su personalidad.
La tesis anterior es válida. Pero el problema es cuando hay terceros afectados, sobre todo la familia, por el consumo de drogas.
LAS pirámides del mundo prehispánico mexicano son enormes construcciones que nos impactan visualmente por su volumen, su altura y los rasgos decorativos que las integran. Este choque visual nos genera un sinfín de interrogantes que se pueden resolver con la lectura del libro titulado “Las pirámides de México, cosmovisión, cultura y ciencia”.
Se trata de un volumen coeditado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la Secretaría de Cultura del gobierno de la República y la Secretaría de Educación del Estado de México. Fue presentado en la Feria Internacional de la Lectura (Filey) 2019, concluida este domingo en el Centro de Convenciones Yucatán Siglo XXI.
EN medio de la Revolución, cuando al ebrio tirano no solo se le caía la copa sino también el poder, el 31 de marzo de 1914, cuando el general Victoriano Huerta se desplomaba, nació, en el rumbo de Mixcoac en la Ciudad de México, Octavio Irineo Paz Lozano.
Su inteligencia, dotada de una dolorosa lucidez, lo llevaría a explorar las oscuras cavidades de lo mexicano. La soledad de su pensamiento entró en el tiempo nublado del laberinto de lo real.
Su familia paterna hunde su raíz en Jalisco. Es nieto del general Irineo Paz e hijo de un zapatista y de una mujer descendiente de andaluces. Octavio Paz desde pequeño observa el universo dividido en dos: Las mujeres católicas y reverentes, y los hombres liberales y masones.
TODAS las mañanas el Presidente Andrés Manuel López Obrador ofrece en su conferencia de prensa un doble espectáculo de abuso: de palabra y de poder.
Abusa todos los días de su derecho a la palabra y cruza algunos días los linderos de abuso de poder.
El abuso de la palabra empieza por la cantidad de tiempo que el Presidente habla, por el espacio que captura en los medios y por el carácter casi monopólico de esa captura.
No hay en los medios atención o espacios equivalentes, proporcionales, para los otros actores políticos, en particular para la oposición y, sobre todo, para los afectados por la palabra presidencial.
LA cultura gastronómica mexicana ha sido investigada por innumerables personajes, voces locales y extranjeras que han rescatado nuestra tradición culinaria, entre ellas las de: Bernardino de Sahagún, Armando Fraga, Jorge de Angelli, Paco Ignacio Taibo I, Luis Mario Schneider, Alfonso Reyes, Salvador Novo, Artemio del Valle Arizpe, Velázquez de León, José Iturriaga, Guadalupe Pérez San Vicente, Francisco Ramos Aguirre y Octavio Herrera, entre otros, que con su trabajo han ido al reencuentro de lo nuestro.
Decía Vasconcelos que en el norte formábamos parte de la cultura de la carne asada. ¿Y cuál es esta? Pues una de las más antiguas tradiciones campiranas.
AMLO ha cambiado sustancialmente la manera de conducir el país. Es pronto para juzgar sobre los resultados que se lograrán en los asuntos prioritarios de su gobierno: Pacificación, combate a la corrupción, disminución de la desigualdad y la pobreza. Se requieren bastante más de 100 días para opinar sobre el particular. Sin embargo, en el campo de la política exterior hay acciones u omisiones cuyos resultados ya están a la vista. Es un ámbito donde el presidente no coloca la agenda. Ésta la imponen circunstancias que se encuentran más allá de nuestras fronteras.
TAL vez una de las características más importantes de la Cuarta Transformación no sea la voluntad presidencial para tranformar las viejas inercias como la corrupción, sino el hecho de haber logrado que el triunfo electoral de Morena llavara al país –de nueva cuenta–, a un sistema de partido dominante.
Quizá por eso AMLO se da el lujo retórico de decir que: “El gobierno no tiene partido, el gobierno no tiene sindicatos, el gobierno no tiene ningún grupo de interés creado” (El Universal, 1º marzo/2019).
ESTE viernes 8 de marzo es el Día Internacional de las Mujeres. Dicen que este día el gobierno federal hará un anuncio para las mujeres. La verdad es que escucho “anuncio” y me lleno de preocupación. En estas semanas, los “anuncios” del gobierno han sido angustiantes e indignantes: uno tras otro han desaparecido o recortado severamente programas a favor de las mujeres.
Este gobierno que presumía de izquierda, actúa todo el tiempo al puro estilo “neoliberal” que dice atacar pero que promueve el capitalismo salvaje, sin importarles nada más que el dinero. Este gobierno, que se dice de izquierda y con sensibilidad para “el pueblo”, está diciéndoles a las mujeres tres cosas:
GOBIERNO que no asume los Derechos Humanos es y será siempre de derecha. Mientras la Secretaría de Gobernación se empeña en poner orden para esclarecer y reparar las graves violaciones de los derechos humanos que heredó y que se siguen acumulando, el gobierno federal no define una política de Estado al respecto.
A reserva de lo que se incluya en el Plan Nacional de Desarrollo 2019-2024, del gobierno sólo hemos escuchado declaraciones de buenas intenciones. Igual que los anteriores.
Si algo ha sacrificado el fundamentalismo de mercado, que tanto se vitupera como “neoliberalismo” (no son lo mismo), han sido los derechos humanos. El poder económico o político sin controles, la corrupción, la depredación y la delincuencia, se instalaron en el seno mismo de las instituciones del Estado (no de todas, por cierto), y minimizaron su capacidad de gobernabilidad con eje en los derechos fundamentales.
