UNA

Hace cinco años, aproximadamente, tuvimos la oportunidad de conocer la región del Tirol, en Austria. Deseosas de conocer el folklore del lugar, acudimos a un sitio donde lo mismo se interpretaba la música como la danza. Definitivamente no tienen fronteras, así que pudimos, no obstante la heterogeneidad del público, representantes de diversos países y lenguas, realmente disfrutar el espectáculo.

Como un regalo a sus oyentes, los cantantes del lugar empezaron a interpretar un popurrí de las canciones más representativas de los países cuyos nacionales ahí se daban cita. Esto provocaba que al escuchar la canción propia se levantaran y la entonaran juntamente, pero desde su asiento, con quienes estaban en el escenario.

Cuando tocó el turno a México, las notas que se dejaron sentir en aquel espacioso lugar fueron precisamente las de Cielito Lindo. Entonces, de diferentes mesas se empezaron a levantar personas que, con los ojos brillantes y con la emoción reflejada en el rostro, empezamos a entonar esa canción en un momento que pareció sublime.

Pero, si bien es cierto que la canción Cielito Lindo es de todos conocida, poco o nada sabemos de su autor, que lo fue precisamente Quirino Mendoza y Cortez.

Este inspirado compositor nace en Tulyelhualco-Xochimilco, Distrito Federal, un diez de mayo de 1862. El padre, agricultor y organista de la iglesia, fue Policarpio Mendoza Ocampo y la madre Juana Cortez de la Rosa, hija del director de la Banda de Zapadores de Jerez, Zacatecas, por lo cual indudablemente Quirino Mendoza llevaba la música en la sangre.

El padre de Quirino, además de enseñarle el manejo del arado, le enseña también a pulsar instrumentos de cuerda y el piano, y aprende a tocar el órgano con el párroco del lugar. Posteriormente, y durante varios años, habría de ser organista de los pueblos de Milpa Alta y Xochimilco, donde da a conocer sus primeros cantos religiosos y posteriormente se incorpora al magisterio.

En el Cerro Tehtli, donde gustaba de meditar, conoce a Catalina Martínez. Ambas circunstancias lo llevan a componer Cielito Lindo, de la que hace dos versiones. Con Catalina se casa y tiene tres hijos.

Al tiempo que compone, se desempeña como maestro rural en lugares como Los Reyes, San Mateo Xalpa, Santiago Acahaltepec y en la Escuela Municipal de Ixtacolpan.

Al ingresar a las filas revolucionarias compone “Jesusita en Chihuahua”, pieza que habría de ser utilizada como fondo musical de las películas “Las Abandonadas”, “Las Tres Pelonas”, “Viva Benito Canales”, “Odalisca Número 13”.

Junto con Manuel M. Ponce funda la Sociedad de Autores y Compositores de Música, donde registra más de ciento sesenta composiciones.

Quirino Mendoza fue autor además de 73 himnos, 102 canciones (pasos dobles, marchas, fox trot); compuso 57 cantos para jardines de niños, 50 huapangos, polkas, mazurcas, chotis y 12 cantos religiosos.

No obstante ello, el autor de una de las canciones más representativas de nuestro país, y que tantas generaciones han cantado, como ha sido Cielito Lindo, pasó severas penurias económicas obligándolo a pedir ayuda presidencial. Y se encontraba bajo el cobijo de su hijo Domingo, cuando falleció el día 9 de septiembre de 1957.

*Tomado del periódico “El Mañana”.
Reynosa, Martes 7 de Mayo de 1991.

Ventaneando, Miércoles 05 de Febrero de 2025.

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EL 7 de septiembre de 1954, Aurora Jiménez de Palacios llegaba al Palacio Legislativo federal a integrarse a la XLIII Legislatura. El momento era histórico. Se trataba de la primera mujer electa como diputada federal. Su recibimiento corrió a cargo del doctor Norberto Treviño Zapata, presidente de la Cámara.

Con esta elección se materializaban aspiraciones y luchas de mujeres, que desde diferentes trincheras pugnaron por el reconocimiento de su ciudadanía a fin de estar en posibilidad de ejercer prerrogativas como votar y ser electas a un cargo de elección popular.

Tales esfuerzos tuvieron posibilidad de concretarse con la promesa de campaña de Adolfo Ruiz Cortines, candidato a la Presidencia de la República por el Partido Revolucionario Institucional, quien resultó electo y a los pocos días de su toma de protesta, en diciembre de 1952, envió al Congreso de la Unión la iniciativa de reforma de los artículos 34 y 115 Constitucionales.

Por entonces, el artículo 34 conservaba la misma redacción desde la Constitución de 1857, que reconocía como ciudadanos a mexicanos mayores de dieciocho años si eran casados y de 21 si no lo eran; y que tuvieran un modo honesto de vivir. No obstante que su generalidad podía implicar la no exclusión de las mujeres, la Ley para la Elección de Poderes Federales, de 1918, descartaba esta interpretación al reconocer como electores únicamente a los varones.

En la iniciativa el presidente Ruiz Cortines expresamente establecía que la calidad de ciudadanos la tenían los varones y las mujeres. Aprobada por el Congreso y las legislaturas de los Estados, ésta se publicó el 17 de octubre de 1953 en el Diario Oficial de la Federación.

Cabe aclarar que la reforma al artículo 115 Constitucional obedecía a que, por iniciativa del presidente Miguel Alemán Valdés, dicho artículo fue modificado a fin de que las mujeres pudieran votar y ser votadas en elecciones municipales. Con la reforma del 34 tal inclusión resultaba innecesaria.

Respecto a Autora Jiménez, cabe aclarar que en el año de 1953 el Territorio Norte de Baja California se convirtió en Estado, teniendo derecho a otro diputado y un senador más. En diciembre de ese año se autorizó la celebración de elecciones extraordinarias, las cuales se realizaron en julio de 1954, quedando ella electa como diputada.

A  nivel federal las mujeres votarían en nuestro país en las elecciones intermedias de 1955 para renovar la Cámara de Diputados, resultando electas estas cuatro mujeres: Margarita García Flores, de Nuevo León; Marcelina Galindo Arce, de Chiapas; Guadalupe Ursúa Flores, de Jalisco y Remedios Albertina Ezeta, del Estado de México.

La introducción en la legislación electoral de cuotas de género para las candidaturas, particularmente en legisladores, ha favorecido el acceso de numerosas mujeres a cargos de elección popular. Sobre todo a partir de criterios jurisdiccionales del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación que lograron hacerlas efectivas.

En el 2014 se elevó a nivel Constitucional la obligación de los partidos políticos de observar la paridad de género en las candidaturas a legisladores y ello se ha visto reflejado en la integración de órganos legislativos federales y locales.

En Tamaulipas, como resultado de las elecciones del 4 de junio de 2016, el Congreso local compuesto de 36 curules cuenta con 16 diputadas, lo que representa un 44% de mujeres. Sin duda un logro inédito y alentador. Queda como asignatura pendiente que lleguen a esos cargos quienes tengan los méritos y el perfil para obtenerlos.

* Abogada, experta en temas electorales.

  Ventaneando, Lunes 5 de Septiembre de 2022.

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SI miramos con cuidado podemos detectar la aparición de una franja social que antes no existía: La gente que hoy tiene alrededor de sesenta años, la Sexalescencia. Es una generación que ha echado fuera del idioma la palabra “sexagenario”, porque sencillamente no tiene entre sus planes actuales el hecho de envejecer.

Se trata de una verdadera novedad demográfica parecida a la aparición en su momento de la “adolescencia”, que también fue una franja social nueva que surgió a mediados del siglo XX para dar identidad a una masa de niños desbordados, en cuerpos creciditos, que no sabían hasta dónde meterse ni cómo vestirse.

Este nuevo grupo humano que hoy ronda los sesenta o setenta ha llevado una vida razonablemente satisfactoria. Son hombres y mujeres independientes que trabajan desde hace mucho tiempo y han logrado cambiar el significado tétrico que tanta literatura rioplatense le dio durante décadas al concepto del trabajo.

Lejos de las tristes oficinas de Juan Carlos Onetti o Roberto Arlt, esta gente buscó y encontró hace mucho la actividad que más le gustaba y se ganó la vida con eso. Supuestamente debe ser por esto que se sienten plenos… algunos ni sueñan con jubilarse.

Los que ya se han jubilado disfrutan con plenitud de cada uno de sus días sin temores al ocio o a la soledad, crecen desde adentro en uno y en la otra. Disfrutan estando al “pedismo”, porque después de años de trabajo, crianza de hijos, carencias, desvelos y sucesos fortuitos bien vale mirar el mar con la mente vacía o ver volar una paloma desde el 5º piso del departamento.

Dentro de ese universo de personas saludables, curiosas y activas, la mujer tiene un papel rutilante. Ella trae décadas de experiencia de hacer su voluntad, cuando sus madres sólo podían obedecer y de ocupar lugares en la sociedad que sus madres ni habrían soñado con ocupar.

Esta mujer sexalescente pudo sobrevivir a la borrachera de poder que le dio el feminismo de los 60s. En aquellos momentos de su juventud en los que los cambios eran tantos, pudo detenerse a reflexionar qué quería en realidad. Algunas se fueron a vivir solas, otras estudiaron carreras que siempre habían sido exclusivamente masculinas; otras eligieron tener hijos, otras eligieron no tenerlos. Fueron periodistas, atletas o crearon su propio “Yo, S.A.”. Pero cada una hizo su voluntad. Reconozcamos que no fue un asunto fácil y todavía lo van diseñando cotidianamente.

Pero algunas cosas ya pueden darse por sabidas. Por ejemplo, que no son personas detenidas en el tiempo; la gente de “sesenta a setenta”, hombres y mujeres, maneja la compu como si lo hubiera hecho toda la vida. Se escriben, y se ven, con los hijos que están lejos y hasta se olvidan del viejo teléfono para contactar a sus amigos y les escriben un e-mail con sus ideas y vivencias.

Por lo general están satisfechos de su estado civil y si no lo están no se conforman y procuran cambiarlo. Raramente se deshacen en un llanto sentimental. A diferencia de los jóvenes, los sexalescentes conocen y ponderan todos los riesgos. Nadie se pone a llorar cuando pierde: sólo reflexiona, toma nota, a lo sumo… y a otra cosa.

La gente mayor comparte la devoción por la juventud y sus formas superlativas, casi insolentes de belleza, pero no se sienten en retirada. Compiten de otra forma, cultivan su propio estilo…

Ellos, los varones, no envidian la apariencia de jóvenes astros del deporte o de los que lucen un traje Armani; ni ellas, las mujeres, sueñan con tener la figura tuneada de una vedette. En lugar de eso saben de la importancia de una mirada cómplice, de una frase inteligente o de una sonrisa iluminada por la experiencia.

Hoy la gente de 60’s o 70’s, como es su costumbre, está estrenando una edad que todavía no tiene nombre (yo les llamo Adultos Menores; jajajá). Antes, los de esa edad eran viejos y hoy ya no lo son. Hoy están plenos física e intelectualmente, recuerdan la juventud, pero sin nostalgias, porque la juventud también está llena de caídas y nostalgias y ellos lo saben.

La gente de 60’s y 70’s de hoy celebra el sol cada mañana y sonríe para sí misma muy a menudo… Quizás por alguna razón secreta que sólo saben y sabrán los del siglo XXI.

*NOTA de EVG: Este texto lo recibí en mi correo. Desconozco el autor, pero coincido con el contenido. Por favor no lo guardes, pásalo, está buenísimo…

**(Este artículo fue publicado originalmente el Martes 6 de Septiembre de 2011, en la columna ‘Ventaneando’ cuando se imprimía a página entera en el periódico “El Mañana” de Reynosa).

 Ventaneando, Viernes 9 de Abril de 2021.

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UNA noticia recurrente de los últimos días sin duda lo constituyen  las  campañas electorales que se viven en el vecino país del norte. Donald Trump, presidente en funciones, busca la reelección para un segundo período en el cargo como candidato del Partido Republicano, en una cerrada competencia con Joe Biden, postulado por el Partido Demócrata.

Como suele suceder en esta etapa electoral, en la cual los candidatos buscan la simpatía y apoyo del electorado, han salido a la luz aspectos no favorables relacionados con la vida tanto personal como política de Trump, que pudieran influir en el ánimo de los votantes.

Lo anterior me hizo recordar algunos pasajes del libro autobiográfico  “Memoria viva”, en el cual su autora, Hillary Rodham Clinton, narra entre otras  experiencias las vividas en campañas electorales junto a su esposo Bill Clinton, quien  se llegó a desempeñar como gobernador de Arkansas y presidente de los Estados Unidos, logrando la reelección en ambos cargos.

Este libro, de casi 600 páginas, me había sido obsequiado años atrás pero su lectura la habría de iniciar hasta el actual; precisamente durante el confinamiento a que nos obligó una cuarentena que se ha prolongado más allá de lo esperado y deseado.

Cuando de leer se trata soy un tanto indisciplinada, así que suelo tener empezados dos o tres libros, leyendo alternativamente páginas de uno u otro. En el caso de “Memoria viva”, no leía más allá de 10 ó 15 diarias; y no es que faltara amenidad en la narrativa, sino por lo abundante de la información y datos que contenía.

Esta autobiografía de Hillary Clinton abarca desde sus años infantiles, y da a conocer: Su temprano interés por la política; sus años estudiantiles; sus prácticas y actividades como estudiante de leyes y abogada; el inicio de su relación, convivencia y posterior matrimonio con Bill Clinton; sus vivencias en campañas electorales, y las muy valiosas que experimentó como primera dama, tanto de Arkansas, donde su esposo fue gobernador durante: 1979-1981 y 1983-1992, y presidente del país de 1993 al 2001, finalizando al ser declarada electa senadora  por el Estado de Nueva York.

Originaria  de Chicago, Illinois, crece en uno de sus suburbios, en una familia conservadora y metodista, religión que seguiría profesando. Su padre fue un empresario simpatizante del Partido Republicano. En high school obtendría uno de los más altos promedios del país. Realizó estudios en Wellesley College, donde presidió la asamblea de gobierno y pronunciaría el primer discurso de una graduada, en el cual trató de concentrar aspiraciones, críticas e inquietudes propias y de sus compañeras, que le valdría una ovación de pie por varios minutos. Cursó su carrera de abogada, que concluye en 1973, en  la prestigiada Facultad de Derecho de la Universidad de Yale, época en la que conoce Bill Clinton, y a partir de la cual inicia su interés por la situación y derechos de la niñez.

Desde 1972 inicia su convivencia con Clinton. En un principio se mostraría reacia a contraer matrimonio, celebrándolo finalmente en 1975, decidiendo conservar su apellido de soltera, Rodham y separados sus respectivos ámbitos profesionales. Hillary fue una abogada muy exitosa y la primera mujer socia de la prestigiada firma de abogados “Rose Law Firm”. Sería hasta 1982, consiente de la sociedad conservadora de Arkansas y dado que su esposo buscaba la gubernatura de la entidad, que empieza a utilizar el apellido de Clinton.

De 1987 a1991 presidió la comisión de mujeres de la “American Bar Association”, que es un Colegio de Abogados constituido desde el siglo XIX, en el cual introdujo la perspectiva de género. Durante la campaña de Bill Clinton para presidente de EUA, éste manifestó que al elegirlo a él la nación “tendría dos por el precio de uno”.

Hilary Clinton, además de mostrar interés en los niños, y luchar sin conseguirlo por un sistema de salud nacional, buscó siempre mejorar la situación de la mujer, ayudando a crear la Oficina de Violencia contra la Mujer, en el Departamento de Justicia e intercedió por la situación de las mujeres en la India y Pakistán.

Como esposa del presidente, si bien ejerció una verdadera influencia en la toma de decisiones, no estuvo exenta de conflictos. Fue parte de una investigación del Congreso en virtud de la cual tuvo que declarar ante un gran Jurado Federal y su vida privada se vio ventilada públicamente con el escándalo de la infidelidad de Bill Clinton con Mónica Lewinski. Y si bien generó no pocas críticas su decisión de mantener su matrimonio, su popularidad a partir de tal hecho subió significativamente.

Su participación en la “Conferencia Mundial de Pekín sobre la Situación de la Mujer”, que reunió a más de 180 delegadas de distintos países fue memorable, destacando su frase: “Si hay un mensaje que resuena delante de esta conferencia, que sea que los Derechos Humanos son Derechos de la mujer, y que los Derechos de la mujer son Derechos Humanos, de una vez por todas”.

* Abogada y analista política.
Reynosa, Lunes 14 de Septiembre 2020.

Ventaneando, Lunes 21 de Septiembre de 2020.

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ME precio de contar con hombres y mujeres valiosas dentro de mi familia y amistades. Haciendo un supremo esfuerzo de prudencia, que por naturaleza no se me da, he tratado de evitar caer en el debate en cuanto a las posiciones encontradas que han expresado respecto a la convocatoria de #UnDiaSinMujeres.

Curiosamente, mientras que por un lado hay quienes aseguran que este llamado proviene de la derecha y tiene tintes políticos, por otro están esas publicaciones que están reenviando o difundiendo personas a quienes identifico como muy religiosas. Ellas afirman que detrás de ese movimiento están la feministas que pretenden la muerte sistemática de los niños y niñas en el vientre de la madre y le otorgan más valor a una persona por su género; y hacen otras aseveraciones extremas, llamando a no apoyar el paro. Reconozco que esto último me sorprendió, sentí que estaba leyendo algo escrito un siglo atrás.

Con independencia de que hayan iniciado el movimiento feministas que no precisamente promueven el aborto, sino que buscan la despenalización del mismo, dado que cómo delito únicamente criminaliza a la mujer, vale la pena mencionar que hay muchas corrientes feministas, algunas de las cuales convergen en ideas pero en ocasiones adoptan posiciones opuestas entre sí.

Por la mañana, reflexionaba respecto a una mujer inteligente que me resulta entrañable y fue una de las personas que circuló el panfleto que habla de muerte. Es una mujer empoderada. Aún casada, tiene recursos económicos propios que ha generado en el ejercicio independiente de una carrera profesional. Por lo tanto, no está subordinada a patrón alguno, hace vida social independiente de su esposo y no se caracteriza por la sumisión u obediencia a éste, que instruye la religión que profesa, y viaja sola sin restricciones.

Podría pensarse que ella es feminista al no responder a los roles tradicionales de género. Mas, en todo caso, muchas mujeres que dan como naturales los derechos que disfrutan parecen ignorar que los mismos fueron posibles gracias a movimientos feministas. Como el derecho al voto, el ser elegida a un cargo de elección popular, la igualdad jurídica, la no discriminación, etcétera; y que existe además la obligación del Estado de garantizar a la mujer una vida libre de violencia, aunque la realidad nos indica que las leyes resultan insuficientes si no están robustecidas por políticas públicas con perspectiva de género.

Las mujeres por edad, condición social, preparación académica, estado civil, maternidad, cabeza o no de familia, vivimos realidades distintas. Pero las mujeres, particularmente las niñas, por la naturaleza de su sexo resultan más vulnerables ante una estructura patriarcal que subsiste y se requiere reconstruir. Prueba de ello son las estadísticas que nos hablan del aumento de violaciones y asesinatos en razón de género.

Las reformas constitucionales y legales han sacado del ámbito privado a la mujer y la han visibilizado, lo que ha encontrado resistencia en muchos sectores de población y no solamente de hombres. No se trata de una lucha genérica en su contra, nada más alejado de la intención y realidad. En lo personal reconozco el apoyo y oportunidades brindadas por varones en mi vida personal y profesional, y no me atrevería a igualarlos a todos.

Pero, ¿porqué Un Día sin Mujeres? Porque, paradójicamente, su ausencia las hará más visibles. Por eso yo sí apoyo el paro del 9 de marzo. Y todo mi respeto para quienes tengan una posición diferente.

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PARA que la Constitución federal pueda ser adicionada o reformada y que estas adiciones y/o reformas formen parte de la misma, se requiere el acuerdo de las dos terceras partes de los legisladores presentes, tanto de la Cámara de Diputados como de los Senadores, y que sea aprobada por la mayoría de las legislaturas de los estados.

El pasado 6 de junio se publicó la reforma conocida como “Paridad en Todo”, en virtud de la cual se modificaron distintos artículos constitucionales. Me permito subrayar que entre los pocos estados cuyas legislaturas no manifestaron su aprobación figuraron Tamaulipas, Nuevo León, Aguascalientes y Baja California, lo que no afecta su vigencia en todo el territorio nacional .

Pero, ¿cuál es el contenido de tales reformas? que, no obstante su importancia y trascendencia, pareciera que para muchos pasó desapercibido. Destaco algunos aspectos:

En el año 2001 se estableció constitucionalmente la conformación pluricultural de nuestro país, sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. Se les reconoció y garantizó a estos su libre determinación y autonomía, entre otros aspectos, para elegir en los municipios con población indígena representantes ante los ayuntamientos. Al respecto se agregó lo siguiente: “observando el principio de paridad de género conforme a las normas aplicables”.

En el artículo 4, que señalaba que el varón y la mujer son iguales ante la ley, el cambio que experimentó fue la sustitución del sustantivo varón por el de hombre. No se explica el porqué del cambio, pero si nos atenemos a que el significado etimológico de varón es valiente y esforzado, lo explicaría, porque no deja de ser un estereotipo.

Quedan fuera las expresiones masculinas de ciudadanos, diputados y ministros en relación a la Suprema Corte. Ahora se contempla la expresión ciudadanía y se utiliza un lenguaje incluyente al hacer mención de: Ciudadanos y ciudadanas, diputados y diputadas, así como ministras y ministros. Lo que con independencia de la opinión de expertos gramaticales, y con el debido respeto, coincido que es una manera de visibilizar a las mujeres.

Al referirse a los derechos de ciudadanía se establece que ésta tendrá derecho a ser votada en condiciones de paridad a todos los cargos de elección popular. Al respecto vale la pena mencionar que esto se venía aplicando desde las elecciones federales y locales del 2015.

En el 2014 se elevó a rango constitucional la paridad en las candidaturas de legisladores federales y locales, y en ese año en virtud de una aplicación progresiva de los tribunales electorales federales, al resolver impugnaciones que se hicieron valer, se obligó a los partidos políticos a observar la paridad en el registro de candidaturas para la elección de Ayuntamientos. Tanto en su vertiente vertical, es decir sexos alternados en la integración del Cabildo y la horizontal, que implica que atendiendo al número de municipios de un Estado la mitad de las candidaturas a la presidencia municipal corresponda a mujeres y la otra a hombres.

Pero la paridad a que se refiere la reforma que se comenta, no se limita a cargos de elección popular sino que incluye a los nombramientos de titulares de las secretarías del gobierno  federal y  sus equivalentes en los estados, siendo la ley secundaria la que establecerá las modalidades correspondientes. El Congreso de la Unión cuenta con el plazo de un año, a partir del 7 de junio, para realizar las adecuaciones normativas a que haya lugar.

Primero Dios, veremos que sucede en el 2020.

*Abogada, Maestra y analista.
Reynosa, Miércoles 31 de Julio 2019.

 Ventaneando, Lunes 5 de Agosto de 2019.

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SIN ser una persona demasiado religiosa, cada mañana agradezco a Dios por la vida y por las bendiciones que sin duda representa tener una familia, salud, amistades y motivaciones.

No soy ajena a la situación y necesidades que advierto en mi entorno, ciudad, país o en el mundo. Entonces hago mis peticiones, dejando para el final las propias. Estas se han ido modificando con el tiempo, pero hay una que no cambia: Mi ruego por ser tolerante.

Derivado de mi edad y formación, no ha sido sencillo aceptar y adaptarme a la cambiante sociedad de la que formo parte. Reconozco el amplio y complejo significado de la palabra tolerancia. La convivencia con personas de modo de pensar distinto al propio me ha obligado a trabajar en la propia.

No recuerdo exactamente cuándo introduje en mis oraciones la petición de tolerancia, pero creo que tiene que ver con el hecho de haber formado parte de asociaciones con integrantes de distintas generaciones y trabajar en órganos colegiados, en el seno de los cuales la toma de decisiones no fue ni es tarea sencilla, ante la diferencia de opiniones y puntos de vista sobre un mismo aspecto.

Ser tolerante implica respetar y aceptar como parte de su individualidad las distintas preferencias de otras personas, con independencia de su naturaleza. En ocasiones respetar inclinaciones y gustos no representa problema alguno, particularmente cuando se trata de cuestiones que no son significativas por no chocar con cuestiones relativas a convicciones o valores de tipo moral, como el particular modo de vestir o el equipo deportivo favorito de alguien.

En donde la capacidad de tolerancia se pone a prueba, tanto en lo personal como en gente que conozco, se relaciona con las preferencias sexuales que tienen algunas personas hacia otras de su mismo sexo. Mi aceptación y respeto a quienes viven en esa situación ha sido paulatino y sin duda ha influido el contar entre mis amistades, hombres y mujeres, a quienes reconozco su calidad humana y gran valía, inclinaciones que se apartan de su naturaleza.

Aún no entiendo del todo las distintas categorías que se apartan de la heterosexualidad, pero estoy en contra de la intolerancia que sigo advirtiendo en muchas personas.

Respecto a preferencias políticas, por lo que a mí se refiere, no han sido pocas las veces que me he contenido para no contestar o caer en la provocación, respecto de comentarios o afirmaciones de índole  político con las cuales difiero, particularmente cuando estas se dan en redes sociales. Cuando las diferencias de opinión se producen en conversaciones con amistades o en medios de comunicación, me lleva a la reflexión de lo conveniente que resulta valorar los argumentos contrarios y no empecinarnos en los nuestros.

Y, bueno, cuando creo haber avanzado en mi tolerancia, no falta alguien que con su falta de sentido común, desde mi propia perspectiva, desde luego, me demuestre la fragilidad de la misma. Pero seguiré trabajando en ello.

* Abogada, con Maestría y Doctorado.
Analista y experta en temas electorales.
Reynosa, Miércoles 10 de Julio de 2019.

Ventaneando, Viernes 12 de Julio de 2019.

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RECIENTEMENTE se llevó a cabo en la ciudad de Guadalajara una interesante y enriquecedora reunión de magistradas electorales del país. En ella se analizaron criterios jurisdiccionales sobre perspectiva de género y se abordó lo relativo a la violencia política contra de las mujeres en sus variadas manifestaciones y respecto a candidatas, militantes y autoridades electorales.

En el transcurso de la reunión llegó la información de que en el Estado de Chiapas se habían presentado las renuncias de aproximadamente treinta mujeres electas como diputadas, presidenta municipal y regidoras, quienes dimitieron previamente a asumir el cargo. Si bien sus manifestaciones eran en el sentido de que lo hacían en forma voluntaria, existía la presunción de que obedecían a presión o violencia política.

Sobre este tema de las renuncias se han dado diversos pronunciamientos de condena, incluido el del Gobernador Sustituto de sí mismo, el de Chiapas, Manuel Velazco Coello, que ha ordenado una investigación.

Para comprender la trascendencia del hecho conviene hacer un poco de historia. En el año 2014, a iniciativa del aún presidente Enrique Peña Nieto, la Constitución federal experimentó reformas en materia política, entre ellas una muy significativa para las mujeres: La paridad en las candidaturas a legisladores, tanto a nivel federal como local.

El 7 de junio de 2015 tuvieron lugar las elecciones federales intermedias para elegir diputados federales y simultáneamente se realizaron elecciones locales en diversos estados del país, como Baja California, Baja California Sur, Colima, Campeche, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Querétaro, Sonora, Tabasco, Yucatán y Nuevo León. Al aplicarse por primera vez la reforma constitucional, los partidos políticos se vieron en la necesidad de postular un igual número de hombres y mujeres, en las candidaturas para las diputaciones federales y locales.

En la etapa de preparación de la elección se fueron generando los criterios jurisdiccionales. Una interpretación progresiva, con base en la propia Constitución, llevó a los tribunales judiciales federales a exigir a los partidos políticos que, aparte de aplicar la paridad en las candidaturas a legisladores, lo hicieran en la integración de ayuntamientos (los componen, además de quien ostenta la presidencia, síndicos y regidores), observando una paridad vertical, es decir hombre y mujer sucesivamente. También debería regir la paridad horizontal, lo que implicaba que del total de municipios que forman un Estado la mitad de las candidaturas a las presidencias municipales deberían corresponder a mujeres. Las sentencias reiteradas en ese sentido dieron lugar a Jurisprudencia, lo que se convertía en obligatorio.

De manera desfasada, respecto a las mencionadas, el 19 de julio del 2015 en Chiapas se realizaron elecciones para elegir 122 ayuntamientos y 41 diputados. Días antes de que los comicios tuvieran lugar se advirtió que los integrantes del organismo local electoral habían permitido el registro de candidaturas sin cumplir ni con paridad vertical ni horizontal, por lo que en cumplimiento de una sentencia que así lo ordenaba los partidos políticos se vieron obligados a realizar cambios de última hora. El registro previo llevó a la postre a la destitución de los consejeros electorales, por incumplir algo que ya era obligatorio.

En la elección reciente los partidos políticos sí cumplieron con su obligación de paridad en el registro de candidaturas en Chiapas. Sin embargo, ya que las mujeres fueron electas se producen las renuncias. Si la presión o la violencia se dieron y si la pretensión es que las vacantes sean ocupadas por varones, a más de implicar un fraude a la ley estaríamos en presencia de un franco retroceso. Y esto sin duda resulta muy lamentable.

* Abogada, magistrada electoral y analista.
Victoria, Domingo 9 de Septiembre 2018.

Ventaneando, Lunes 10 de Septiembre de 2018.

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Abogada y magistrada electoral.

Las reformas legislativas del 2014 serán aplicadas ahora cabalmente y estos comicios experimentarán cambios sustantivos con relación a los del pasado, cuando el INE se llamaba IFE y no tenía las atribuciones del presente, que aumentaron de manera considerable al manejar las elecciones concurrentes.

LAS próximas elecciones tendrán peculiaridades que las distinguen de otras del pasado. Ello obedece a que las reformas que en materia política electoral experimentó la Constitución federal en el 2014, tendrán en el presente año su aplicación total.

Algunos de estos cambios sustantivos pudimos advertirlos en las elecciones locales del 2016. El otrora Instituto Federal Electoral (IFE), se convirtió en el Instituto Nacional Electoral (INE) y sus atribuciones aumentaron considerablemente.

Cobra relevancia la intervención ahora del INE en la preparación de elecciones locales. Antes se limitaba al uso de su padrón electoral, lista nominal y credencial electoral. Actualmente elige a los integrantes de los Consejos Generales de los Institutos Electorales locales, establece lineamientos para candidaturas independientes, las coaliciones, la designación de consejeros municipales y distritales electorales e integración de las casillas.

Si bien en algunas entidades federativas ya se llevaban a cabo elecciones concurrentes, en Tamaulipas las tendremos por primera vez. Hasta antes de las reformas, en las elecciones locales de cada tres años se elegía a los integrantes de los ayuntamientos y a diputados. Con los cambios legislativos del 2014 se obligó a los Estados a tener al menos una elección coincidente con la federal. Por ello, los actuales miembros de ayuntamientos permanecerán en el cargo únicamente dos años y concluirán sus funciones al finalizar el mes de septiembre próximo.

Así que, el próximo primero de julio simultáneamente que votemos por el presidente de la República, por senadores y diputados federales, lo haremos también por ayuntamientos. Esto se realizará en una casilla única, en la cual se recibirán y contarán los votos tanto de la elección local como de la federal.

Quizá la reforma más significativa y visible que hemos podido apreciar en esta etapa de campañas es la posibilidad de buscar la reelección inmediata en el mismo cargo por los integrantes de un Ayuntamiento, particularmente de quien ostenta la titularidad de la Presidencia Municipal.

Votar es un derecho y una obligación. Hagámoslo de manera libre e informada.

                                                    Ventaneando, Martes 22 de Mayo de 2018.

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Abogada, magistrada electoral y analista.

 ANALICEMOS: ¿A que nos referimos cuando hablamos de paridad en candidaturas? En forma general podemos decir que es la obligación que tienen los partidos políticos de registrar por mitad de hombres y mujeres la totalidad de sus candidatos a cargos de elección popular.

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